A descrição sobre a discrição da falecida, que introduz o texto, é
muito boa. Apresenta muito bem o caráter da sogra. Assim como também achei
muito bom o tom irreverente sobre o velório em si. Velórios são um prato cheio
(por que não um caixão cheio?!) para cordelistas e cancioneiros populares aqui
no Brasil, brasileiro costuma extrair graça de desgraça e “velório que não tem
piadista e causos inusitados é velório [...] que não chama a atenção”, não é
mesmo?
Ainda sobre os populares aqui no Brasil, chamou-me a atenção o trecho
do seu texto que divaga sobre os recipientes de álcool “amarrados por um
barbante para não serem furtados por pessoas desonesta [sic]”, não exatamente
essa situação que me chamou a atenção, mas a reflexão sobre “não se entender
tantas críticas de desonestidade aos políticos, quando o povo furta qualquer
coisa que lhe é servida”. Não seria o povo, de maneira geral, reflexo de seus
líderes? Fica a dica para que você desenvolva em outro texto reflexões sobre
alteridade, sobre o “homem cordial”, definição de Sérgio Buarque de Holanda em
seu clássico Raízes do Brasil. Provavelmente, você já leu. Meu conselho é que
retome a leitura para refrescar as reflexões.
Voltando ao velório, e à questão central que dá título ao seu texto, um
dos netos não deixou “de acompanhar as rezas para se concentrar na beleza da
moça” que executava a fúnebre melodia em seu violino. Aliás, ninguém tinha cabeça (nem a
de cima nem a de baixo) para pensar nisso naquele momento. Fora que
não se deixa de acompanhar algo que já não se acompanhava. Eu sou ateu. Em
nenhum momento eu acompanhei as rezas, apenas estava ali presente para
simbolicamente me despedir da minha velhinha.
A curiosidade é que minha avó me levava à igreja dela quando eu ainda
era uma criança, e eu gostava, principalmente das partes em que cantávamos em
coro, talvez por isso eu tenha desenvolvido o interesse por me expressar
cantando. Hoje, não mais cânticos cristãos, mas versos que confrontam o
cristianismo e que muitas vezes têm como sample melodias semelhantes à
do violino da moça, para dar aquele clima de terror que tão bem as religiões
cristãs impõem. E sempre que eu visitava minha avó, já nos últimos anos, ela me
perguntava: “tu te lembra daquele hino que tu gostava de cantar na igreja?”;
eu, prontamente, respondia (mentindo): “lembro sim, vó, muito bonito”. Ainda
bem que ela nunca pediu para que eu então cantasse para provar que lembrava.
Isso diz muito sobre o caráter dela, que eu já destaquei no início do seu
texto. Discrição muito inteligente da parte dela.
Estender-me-ei um pouco mais nesse ponto para dizer que meu
anticristianismo, de certa forma, tem o dedo dela. Pasme, ela disse que não era
para eu me batizar quando eu pedi para ser batizado. Será que foi um
pressentimento? Ela simplesmente disse que eu ainda não sabia se era aquilo que
eu realmente queria. Mais uma vez, estava certa. Depois que eu me aprofundei
nas ciências e nas artes, foi como Darwin confrontando o criacionismo. Entendi
que a luz não é divina, é física! Só para concluir esse episódio dos netos que
deixaram de acompanhar as rezas, houve um momento, durante as rezas, em que sua
filha mais velha (a do autor do texto A moça e o violino), minha prima e colega
na profissão docente, se aproximou de mim e falou ao meu ouvido: “pra gente que
pensa, é difícil ter que ouvir esse tipo de discurso”; eu, totalmente de
acordo, acenei positivamente com a cabeça e dei-lhe um abraço.
Bom, há muitos anos não nos víamos, mas guardo de você (do autor do
texto A moça e o violino) uma lembrança da minha infância. Certa feita,
estávamos em sua bela casa, desfrutando de um domingo, piscina, comidas, vocês
adultos consumindo bebidas alcoólicas, até que em certo momento estavam todos
na piscina, dispersos, e ficaram à mesa à beira da piscina apenas eu, você, sua
esposa (minha tia que há muitos anos não via também, e foi muito bom, apesar da
situação, dar-lhe um abraço) e mais alguém, não lembro quem, então minha tia
perguntou se eu não queria ir para a piscina com as outras crianças, antes que
eu pudesse responder, você disse: “não, ele vai ficar escutando as conversas
para depois passar tudo para a mãe dele”, como se eu fosse um espião
fofoqueiro. Você não lembra disso, não é? Isso diz muito sobre você, pois
certamente era você quem queria fofocar sobre algo/alguém naquele momento e não
queria que eu ouvisse, desviando o foco de seus mexericos para mim. É, naquele
momento, você não havia realizado que quem me criou e muito me ensinou foi
aquela senhora que estava sendo velada e que você tanto elogiou a discrição
dela na abertura do seu texto. Somos reflexo dos nossos líderes. Sou reflexo de
minha líder, de minha avó Ivone. A vida alheia não me interessa, nunca me
interessou. Tenha ciência disso.
Sem ressentimentos, de verdade. O que eu te disse depois do
sepultamento não foi demagogia, eu acompanho seus textos e gosto da acidez e da
irreverência que você imprime em seus escritos. Só não poderia deixar passar
esses equívocos, já que me envolvem, sobre me concentrar na beleza da moça do
violino. A propósito, fale à beata invejosa, se a reencontrar, que os trajes da
moça do violino eram muito mais apropriados a um concerto de rock’n’roll
gótico – que se alinha ao clima de um velório – do que à exibição no palco do
forró. Sei bem que toda a situação decorreu na Capital do Forró, mas se você se
esforçar num exercício de observação diacrônica, perceberá que o agreste não é mais
apenas forró, saias e blusinhas não são mais exclusividade de um gênero, e aqui
me atenho a gênero musical, pois essa reflexão se estende também à discussão de
identidade de gênero. Mas podemos levar essa discussão noutro momento, quem
sabe até acompanhados da mocinha, em trajes mais coloridos talvez, executando melodias
mais eróticas num acordeom em vez de um violino?!
